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 两情相悦的爱，是二者融为一体，而又保持各自的相对独立性。爱情的这种相融而又独立的境界，需要艰难的追求过程才能达到。 说它艰难，因为在哲学家看来，每个人在心底都强烈地需要和追求自由，以致不能和别人分享。因而，爱的企盼常常沦为相互占有，或者彼此将对方对象化，具体表现为希望在爱的关系中“胜出”，也就是将自己的看法和需求合理化，而忽视对方的感受和要求。并且将对方满足自己的需求上升为“爱”的高度，即“你爱我，就该为我做事情”，从而，使爱情落入人们常说的“我爱‘你爱我’”的悖谬圈套。每个人都想努力做一个成功的爱人。但是，当我们为了爱而满足对方的需求时，往往压抑了自己的需求和感受。要么，我们反抗———争吵、沉默、冷淡、失望；要么，隐没自己的自我。就这样，我们既渴望保持自己的主体性和自由，又渴望与他人建立爱的关系，并在这一过程中疲于奔命。我们不得不承认，在爱的关系中存在着这样的争斗：潜意识里边每个人都想凸显自己的自我，打败对方的自我，这给本来美好的爱的关系埋下了危机。 然而，我们并非对上述现象束手无策。首先，我们应该取消非得有哪一方胜出的爱情思维。在爱情中，只有保持平局，才能恋战终生，才能取得爱的和谐。要战胜自我的自私性，有一个方法叫做“关系赋权”，即是说，每个人都不能把自己凌驾在他人之上，而是赋予别人权力，通过种种努力理解他人，满足他人的需求。还有一个方法是重建“权力的网络”，即打破一方总是主体，而另一方总是客体，这样一个僵固的格局。营造一种流动式的主客体关系，有时一方是主体，有时另一方是主体。 有人说，平等是爱的空气。一定要决一胜负的爱，也就意味着爱的终结。爱的胜利者应该是拥有爱的能力的人。
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